قلت : في طريقه محمّد بن جمهور العمّي ، وهو ضعيف جدّاً . 151 خالد بن زياد قوله رحمه الله : « خالد بن زياد . . قيل : ابن باد بغير زاء وعوض الياء باء منقّطة تحتها نقطة واحدة » . [ ص 65 ، باب خالد ( 1 ) ، الرقم 6 ] قلت : في الإيضاح : بن مادّ ، بالميم أوّلاً والدال المشدّدة آخراً « 1 » . وفي كتاب السيّد : « ابن زياد » نقلاً عن النجاشي « 2 » . وكذلك في كتاب الشيخ الطوسي « 3 » قدّس سرّه ، كما ذكره المصنّف هنا . وابن داود اختار الميم ، كما في الإيضاح ، ونقل عن الشيخ ما يوافقه « 4 » وليس كذلك . 152 خُزَيمَة بن ثابت قوله رحمه الله : « خزيمة بضم الخاء وفتح الزاي ابن ثابت ، من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين » . [ ص 66 ، باب الآحاد ( 2 ) ، الرقم 3 ] قلت : في الإكمال « 5 » : خزيمة شهد بدراً مع رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم وجعل شهادته كشهادة رجلين ، فكان يُسمّى ذا الشهادتين . شهد صفّين مع عليّ عليه السّلام وقُتِل يومئذٍ سنة سبع وثلاثين .

--> « 1 » « إيضاح الاشتباه » ص 170 ، الرقم 245 . « 2 » لم نعثر عليه في « التحرير الطاوسي » ، ولكنّه ورد في « رجال النجاشي » ص 149 ، الرقم 388 ، خالد بن ماد . « 3 » « رجال الطوسي » ص 189 ، ذكر فيه رجلين ، وقال في أحدهما : « خالد بن زياد القلانسي كوفي » وفي الآخر : « خالد بن مادّ القلانسي » . « 4 » « رجال ابن داود » ص 138 139 . ، الرقم 546 . « 5 » انظر ما ذكرناه ذيل الترجمة 68 .